おはようございます。本日もよろしくお願いします。
大国主は、いろいろな別名を持っていますね。ここではヲウナムチとして、登場しています。
▼057ヘコケ
へこけ
へのこけの がかさはちたひ
をうなむち かねもかしろと
ねるやこけらん
への転けの ガ重さは釣鯛
ヲウナムチ カネもカ治しろと
ねるや転けらん
下位(ヘ)の転けの 罪(ガ)を重ねるのは、釣られた鯛の
ヲウナムチ 下位(ネ)の剣の臣(カ)、右の臣(カ)が統治すると
押し通せば、秩序が乱れる
出雲の統治に成果をあげたヲウナムチ(オオクニヌシ)だったが、しだいに増長し、中央への尊重を失っていった。右の臣にもかかわらず、国を統治するとまでの勢いになった。罪咎を重ねる釣りあげられた鯛のようなものだ。下位の者が、上位を差し置き、僭越を続ければ、秩序の混乱を引き起こすことになる。
「ガカサ」の「ガ」、濁音の「ガ」は、闇や罪咎などの意味となる。「カ」は光や明るいものを意味する。(ヲウナムチ、オウナムチ、オオナムチ、オホナムチなど、表記の乱れがある。)
*参考文献:『ヲシテ 上・下巻』池田満著 展望社 『新訂ミカサフミ・フトマニ』池田満著 展望社
*縄文文字ヲシテは、日本ヲシテ研究所が、意匠権・商標権を所有しています。
*タリムでの鑑定は水曜日、金曜日です。
本日、6月19日(金)午前11時より、午後9時(受付締切午後8時)まで、原宿占い館タリム(03-3497-5825)にて鑑定を行います。
2015年6月19日金曜日
2015年6月17日水曜日
フトマニタロット モオレ
おはようございます。本日もよろしくお願いします。
「三猿」といえば、日光東照宮、左甚五郎の「見ざる 言わざる 聞かざる」を思い浮かべます。その起源は、謎。世界中に似た例はあるとか。フトマニにも登場します。
▼074モオレ
もおれ
ものおれは ほこのひひきお
おそれみて よそかおいわず
みずきかずおれ
モの折れは 矛のひひきを
恐れ見て よそかを言わず
見ず聞かずおれ
根源、元となる土台が折(崩)れてしまった状態なのかどうかを、矛を突いたり、引いたりして、
慎重に見て、善し悪しを言わず、
見ず、聞かずにいなさい。
まさに、三猿、つまり、「見ざる、言わざる、聞かざる」の歌。意見を言うべきか、静観すべきなのか? 判断の根拠となるしかるべき根底たるべき「元」が崩れているのではないか、否か? 判定のできないなかで、様子見をするしかない。
*参考文献:『ヲシテ 上・下巻』池田満著 展望社 『新訂ミカサフミ・フトマニ』池田満著 展望社
*縄文文字ヲシテは、日本ヲシテ研究所が、意匠権・商標権を所有しています。
*タリムでの鑑定は水曜日、金曜日です。
本日、6月17日(水)午前11時より、午後9時(受付締切午後8時)まで、原宿占い館タリム(03-3497-5825)にて鑑定を行います。
「三猿」といえば、日光東照宮、左甚五郎の「見ざる 言わざる 聞かざる」を思い浮かべます。その起源は、謎。世界中に似た例はあるとか。フトマニにも登場します。
▼074モオレ
もおれ
ものおれは ほこのひひきお
おそれみて よそかおいわず
みずきかずおれ
モの折れは 矛のひひきを
恐れ見て よそかを言わず
見ず聞かずおれ
根源、元となる土台が折(崩)れてしまった状態なのかどうかを、矛を突いたり、引いたりして、
慎重に見て、善し悪しを言わず、
見ず、聞かずにいなさい。
まさに、三猿、つまり、「見ざる、言わざる、聞かざる」の歌。意見を言うべきか、静観すべきなのか? 判断の根拠となるしかるべき根底たるべき「元」が崩れているのではないか、否か? 判定のできないなかで、様子見をするしかない。
*参考文献:『ヲシテ 上・下巻』池田満著 展望社 『新訂ミカサフミ・フトマニ』池田満著 展望社
*縄文文字ヲシテは、日本ヲシテ研究所が、意匠権・商標権を所有しています。
*タリムでの鑑定は水曜日、金曜日です。
本日、6月17日(水)午前11時より、午後9時(受付締切午後8時)まで、原宿占い館タリム(03-3497-5825)にて鑑定を行います。
2015年6月12日金曜日
フトマニタロット アコケ
おはようございます。本日もよろしくお願いします。
本日、6月12日(金)午前11時より、午後9時(受付締切午後8時)まで、原宿占い館タリム(03-3497-5825)にて鑑定を行います。
神も転げる。古代人は、神をそう見ていたようだ。なんとも現代的な事態ともいえそうです。
▼9 アコケ
あこけ
あのこけは よこやしるやも
はさらなせ あこけくるまの
めくりあらねは
アの転けは ヨコヤシルヤも
埴清らなせ ア転け車の
巡りあらねば
ア(中心・神)が転げたら、ヨコヤシルヤも、
その土地を清めなさい。中心の転落の展開の
めぐりがないうちに。
「ヨコヤシルヤ」は未詳。魔よけの矢のことか? ホツマツタヱ21アヤに登場する「アコケ」の解釈を読むと、祀るに値しない神の社は廃棄するという強いメッセージが読み取れる。神を裁き、実存的に世界に向かい合っている古代人の姿が浮かび上がる。
「あ」(中心、神)のめぐりは常に変化している。恒常的に変化している世界、自然の中で生きているのだから、それに順応するという心持ちをもつことだ。
*参考文献:『ヲシテ 上・下巻』池田満著 展望社 『新訂ミカサフミ・フトマニ』池田満著 展望社
*縄文文字ヲシテは、日本ヲシテ研究所が、意匠権・商標権を所有しています。
*タリムでの鑑定は水曜日、金曜日です。
本日、6月12日(金)午前11時より、午後9時(受付締切午後8時)まで、原宿占い館タリム(03-3497-5825)にて鑑定を行います。
神も転げる。古代人は、神をそう見ていたようだ。なんとも現代的な事態ともいえそうです。
▼9 アコケ
あこけ
あのこけは よこやしるやも
はさらなせ あこけくるまの
めくりあらねは
アの転けは ヨコヤシルヤも
埴清らなせ ア転け車の
巡りあらねば
ア(中心・神)が転げたら、ヨコヤシルヤも、
その土地を清めなさい。中心の転落の展開の
めぐりがないうちに。
「ヨコヤシルヤ」は未詳。魔よけの矢のことか? ホツマツタヱ21アヤに登場する「アコケ」の解釈を読むと、祀るに値しない神の社は廃棄するという強いメッセージが読み取れる。神を裁き、実存的に世界に向かい合っている古代人の姿が浮かび上がる。
「あ」(中心、神)のめぐりは常に変化している。恒常的に変化している世界、自然の中で生きているのだから、それに順応するという心持ちをもつことだ。
*参考文献:『ヲシテ 上・下巻』池田満著 展望社 『新訂ミカサフミ・フトマニ』池田満著 展望社
*縄文文字ヲシテは、日本ヲシテ研究所が、意匠権・商標権を所有しています。
*タリムでの鑑定は水曜日、金曜日です。
2015年6月10日水曜日
フトマニタロット モナワ
おはようございます。本日もよろしくお願いします。
本日、6月10日(水)午前11時より、午後9時(受付締切午後8時)まで、原宿占い館タリム(03-3497-5825)にて鑑定を行います。
「人は一人では生きられない」。では、どうやって、人と繋がっていったらいいのでしょう?
▼080モナワ
もなわ
ものなわの のりはむかしの
まつりこと ちなみもわさも
ともにみちひく
モの縄の 則は昔の
政(まつりごと) チナミ(子育て)も業も
共に道ひく
元来の繋がりの、秩序は昔の
政治において、子育てと仕事が
共に道をひいた
何のために人は集まり、社会を築いていく必要があったのか? 人は一人だけでは生きられない。幸せを得ることができない。古来より、そこに繋がりが生まれ、政治や国家が生まれた。子育てと仕事が、共に人のつながりの基本であった。元来の繋がりの道筋は、現代では、どこにあるのか? あまり変らないはずだ。
*参考文献:『ヲシテ 上・下巻』池田満著 展望社 『新訂ミカサフミ・フトマニ』池田満著 展望社
*縄文文字ヲシテは、日本ヲシテ研究所が、意匠権・商標権を所有しています。
*タリムでの鑑定は水曜日、金曜日です。
本日、6月10日(水)午前11時より、午後9時(受付締切午後8時)まで、原宿占い館タリム(03-3497-5825)にて鑑定を行います。
「人は一人では生きられない」。では、どうやって、人と繋がっていったらいいのでしょう?
▼080モナワ
もなわ
ものなわの のりはむかしの
まつりこと ちなみもわさも
ともにみちひく
モの縄の 則は昔の
政(まつりごと) チナミ(子育て)も業も
共に道ひく
元来の繋がりの、秩序は昔の
政治において、子育てと仕事が
共に道をひいた
何のために人は集まり、社会を築いていく必要があったのか? 人は一人だけでは生きられない。幸せを得ることができない。古来より、そこに繋がりが生まれ、政治や国家が生まれた。子育てと仕事が、共に人のつながりの基本であった。元来の繋がりの道筋は、現代では、どこにあるのか? あまり変らないはずだ。
*参考文献:『ヲシテ 上・下巻』池田満著 展望社 『新訂ミカサフミ・フトマニ』池田満著 展望社
*縄文文字ヲシテは、日本ヲシテ研究所が、意匠権・商標権を所有しています。
*タリムでの鑑定は水曜日、金曜日です。
2015年6月5日金曜日
フトマニタロット シユン
おはようございます。本日もよろしくお願いします。
本日、6月5日(金)午前11時より、午後9時(受付締切午後8時)まで、原宿占い館タリム(03-3497-5825)にて鑑定を行います。
弓矢という武器は、相当に古くからあったことは確かでしょう。実際の戦闘とか、狩猟以外でも、悪魔祓いなどの儀式にも使われていたようです。
▼125シユン
しゆん
しのゆんは あらやうぶやの
おそわれも ひきめかぶらの
しゆんなすなり
シの弓は 新屋、産屋の
襲われも 蟇目鏑の
シ弓なすなり
物質化(シ)時の弓(魔よけ)とは、新築家屋や産屋(出産時の家屋)の
悪影響に対して、蟇目・鏑の
魔物祓いをなすことだ
家屋を新築したり、人が誕生する時には、外部からの微妙な悪影響を受けやすい。シユンはこの瞬間に魔除けの働きをすることを歌っている。蟇目は、矢の先端に取り付け、矢を放つと笛のような音が鳴り、鋭い音を発する。蟇目鏑ともいう。鏑も矢の先端につける円錐形などの武具の一種。
*参考文献:『ヲシテ 上・下巻』池田満著 展望社 『新訂ミカサフミ・フトマニ』池田満著 展望社
*縄文文字ヲシテは、日本ヲシテ研究所が、意匠権・商標権を所有しています。
*タリムでの鑑定は水曜日、金曜日です。
*6月7日(日)、第5回東京ヒーリングマーケットに出展します。
http://ryuzaburoukitagawa.blogspot.jp/2015/06/5.html
本日、6月5日(金)午前11時より、午後9時(受付締切午後8時)まで、原宿占い館タリム(03-3497-5825)にて鑑定を行います。
弓矢という武器は、相当に古くからあったことは確かでしょう。実際の戦闘とか、狩猟以外でも、悪魔祓いなどの儀式にも使われていたようです。
▼125シユン
しゆん
しのゆんは あらやうぶやの
おそわれも ひきめかぶらの
しゆんなすなり
シの弓は 新屋、産屋の
襲われも 蟇目鏑の
シ弓なすなり
物質化(シ)時の弓(魔よけ)とは、新築家屋や産屋(出産時の家屋)の
悪影響に対して、蟇目・鏑の
魔物祓いをなすことだ
家屋を新築したり、人が誕生する時には、外部からの微妙な悪影響を受けやすい。シユンはこの瞬間に魔除けの働きをすることを歌っている。蟇目は、矢の先端に取り付け、矢を放つと笛のような音が鳴り、鋭い音を発する。蟇目鏑ともいう。鏑も矢の先端につける円錐形などの武具の一種。
*参考文献:『ヲシテ 上・下巻』池田満著 展望社 『新訂ミカサフミ・フトマニ』池田満著 展望社
*縄文文字ヲシテは、日本ヲシテ研究所が、意匠権・商標権を所有しています。
*タリムでの鑑定は水曜日、金曜日です。
*6月7日(日)、第5回東京ヒーリングマーケットに出展します。
http://ryuzaburoukitagawa.blogspot.jp/2015/06/5.html
2015年6月3日水曜日
フトマニタロット アソノ
おはようございます。本日もよろしくお願いします。
本日、6月3日(水)午前11時より、午後9時(受付締切午後8時)まで、原宿占い館タリム(03-3497-5825)にて鑑定を行います。
マーケットの野菜売り場にミョウガが並んでいます。「ミョウガを食べると物忘れがひどくなる」というのは、俗説で、なんの根拠もないそうですけど、食べると物忘れがひどくなるような気がする。ミョウガ、ショウガにまつわる歌。
▼12 アソノ
あその
あそのよの なるかんをがも
すみめがも わけやかえらん
たのしきわなり
アソ(朝初)の代の 成る上(かん)ヲガも
下(すみ)メガも 分けやかえらん
楽しき輪なり
原初のときに 発生したショウガも
ミョウガも 分けるとひっくりかえる
楽しい関係なり
天地創造のときに発生した上下、雌雄といった関係も、分けるとひっくりかえって楽しい輪となる。
宇宙の二元的な補完関係が運動を引き起こす。ホの温める力とカゼの冷やす力の関係などなど、そういう関係性を知ることは楽しいことだ。
ショウガを食べても、物忘れは治らないようだ(関係ないか)。
*参考文献:『ヲシテ 上・下巻』池田満著 展望社 『新訂ミカサフミ・フトマニ』池田満著 展望社
*縄文文字ヲシテは、日本ヲシテ研究所が、意匠権・商標権を所有しています。
*タリムでの鑑定は水曜日、金曜日です。
*6月7日(日)、第5回東京ヒーリングマーケットに出展します。
http://ryuzaburoukitagawa.blogspot.jp/2015/06/5.html
本日、6月3日(水)午前11時より、午後9時(受付締切午後8時)まで、原宿占い館タリム(03-3497-5825)にて鑑定を行います。
マーケットの野菜売り場にミョウガが並んでいます。「ミョウガを食べると物忘れがひどくなる」というのは、俗説で、なんの根拠もないそうですけど、食べると物忘れがひどくなるような気がする。ミョウガ、ショウガにまつわる歌。
▼12 アソノ
あその
あそのよの なるかんをがも
すみめがも わけやかえらん
たのしきわなり
アソ(朝初)の代の 成る上(かん)ヲガも
下(すみ)メガも 分けやかえらん
楽しき輪なり
原初のときに 発生したショウガも
ミョウガも 分けるとひっくりかえる
楽しい関係なり
天地創造のときに発生した上下、雌雄といった関係も、分けるとひっくりかえって楽しい輪となる。
宇宙の二元的な補完関係が運動を引き起こす。ホの温める力とカゼの冷やす力の関係などなど、そういう関係性を知ることは楽しいことだ。
ショウガを食べても、物忘れは治らないようだ(関係ないか)。
*参考文献:『ヲシテ 上・下巻』池田満著 展望社 『新訂ミカサフミ・フトマニ』池田満著 展望社
*縄文文字ヲシテは、日本ヲシテ研究所が、意匠権・商標権を所有しています。
*タリムでの鑑定は水曜日、金曜日です。
*6月7日(日)、第5回東京ヒーリングマーケットに出展します。
http://ryuzaburoukitagawa.blogspot.jp/2015/06/5.html
2015年6月1日月曜日
第5回東京ヒーリングマーケットに出展します
いよいよ間近に迫った第5回東京ヒーリングマーケット。
またまた、出展します。
サビアン占星術とフトマニタロットで鑑定します。
予約をご希望の方は連絡ください。
電話:090-1302-6541
mail:kitagawaryuzaburou@gmail.com
よろしく、お願いします。
【イベント名】第5回東京ヒーリングマーケット
【開催日時】2015年6月7日(日)10:30~18:00
【開催場所】東京都文京区後楽1-2-8
後楽一丁目ビル3F・4F
※ビル1階の飲食店「刀削麺」が目印です。
JR総武線「水道橋」駅徒歩2分
都営三田線「水道橋」駅徒歩4分
【入場料】無料
【ホームページ】 http://tokyo-healing-market.jimdo.com/
またまた、出展します。
サビアン占星術とフトマニタロットで鑑定します。
予約をご希望の方は連絡ください。
電話:090-1302-6541
mail:kitagawaryuzaburou@gmail.com
よろしく、お願いします。
【イベント名】第5回東京ヒーリングマーケット
【開催日時】2015年6月7日(日)10:30~18:00
【開催場所】東京都文京区後楽1-2-8
後楽一丁目ビル3F・4F
※ビル1階の飲食店「刀削麺」が目印です。
JR総武線「水道橋」駅徒歩2分
都営三田線「水道橋」駅徒歩4分
【入場料】無料
【ホームページ】 http://tokyo-healing-market.jimdo.com/
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