大阪のおばちゃんとドン・ファンの教え

「あんたどっちが欲しいの？　どっちでもできるわよ」
「えっ！　ああ、では消費税反対ってことで？」
「そりゃ、こんなデフレ経済の中で増税したら・・・ぺらぺらぺら・・・」
「じゃあ、賛成では？」
「あんたなあ、国の借金が1000兆円を越えて、社会保障費が・・・・ぺらぺらぺら・・・」
　見事にどちらも語りつくしてくれる。
　消費税の８パーセント増税前に論議の盛んなころ、テレビを見ていたら大阪の街頭で、おばちゃんにマイクを向けたシーンだ。
　記者の顔をにらんだ大阪のおばちゃんは、にやにやと笑っている。
「このおばちゃんのアイデンティティはどうなってるんだろう？」。
　大阪のおばちゃんには感心させられる。なにがって、ドン・ファンの言う「履歴を消す」を実現しているからだ。
　カルロス・カスタネダの”ドン・ファン”シリーズは、ニューエイジや精神世界のバイブルのひとつで、日本でもよく読まれているので説明はいらないだろう。ヤキ･インディアンの呪術師の世界を描いていた。そして、呪術師への階梯における第一の課題が「履歴を消す」だった。
　ふつう、人は社会的な履歴にしばられている。職業、階級、学歴,、資産、経歴などによって構成される履歴だ。そして、履歴と人格、アイデンティティが一体化している。
　消費税の賛成、反対も、そういった履歴＝人格に縛られた反応をするのがふつうだ。ところが、大阪のおばちゃんは、そんなものを微塵も感じさせない。
　大阪のおばちゃんは、まぎれもなく大阪のおばちゃんなのだが、大阪のおばちゃんの履歴をうかがい知ることができないのである。まぎれもなく呪術師の第一の課題をクリアーしている。
「履歴を消」せるのは、概念では生きてないからだ。近代の文明人は、教育(調教)された人格者である。それぞれの履歴に見あった人格で生きている。その分、概念のフィルターがかかっているので、エネルギーをあるがままに見ることができない。
　呪術師になるには、文明人の概念のフィルターを外すことが求められる。古代人のように、あるがままの自然にふれるためだ。
　大阪のおばちゃんは、ドン・ファンに教えられることもなく、履歴や概念では生きていないのである。しかもすごいことは、「概念」を自由自在に使いこなしているということだ。　　　　　　　　　　
「呪術師」というと前近代の蒙昧な存在と思われるかもしれない。文明人でなけば概念操作はできないと。しかし、大阪のおばちゃんは、呪術師であり、かつ概念操作にも長けているのである。
　大阪のおばちゃんはポストモダンを実現しているのだ。だから大阪のおばちゃんは、すごい。恐るべしなのである。