フトマニタロット ヲムク

おはようございます。本日もよろしくお願いします。
　本日、5月6日（水）午前11時より、午後９時（受付締切午後8時）まで、原宿占い館タリム（03-3497-5825)にて鑑定を行います。
　いろいろな人がいるので、自身には落ち度が無くても、攻撃されたり、言いがかりを受けたりすることがあるかもしれません。そんな時はこの歌です。

▼086ヲムク 　　　　　　　　　
をむく
をのむくは　ほことかがみお　　　
あらかしめ　むかうあだなく　　　
ただにをさまる　　　　　　　　　

ヲの向くは　矛と鏡を
あらかしめ　向かう仇なく
ただに治まる

中心に立ち向かうものに対しては、矛と鏡を
あらかしめれば（用意して示せば）、向かってくる仇はなくなり、
平和に治まる。

「ヲ」は中心といった意味。国の中心でもあり、個人の心、意識の中心でもある。ヲに何者かが立ち向かってこない状態が平和といえる。恨みをかったり、羨まれたり、甘くみられたり、いろいろなことが原因となり、仇（あだ）、つまり、敵が生まれる。そういうマイナスの気持ち、魂胆の人にこそ罪があるのだが、いろいろな人がいるので対応せざる負えない（矛）。実際問題として、また、行き掛かり上、自身に問題がなくても、自分自身をしっかりと保つことも大切だ（鏡）。国家も人も、その道には共通点が多い。

＊参考文献：『ヲシテ　上・下巻』池田満著　展望社　『新訂ミカサフミ・フトマニ』池田満著　展望社
＊縄文文字ヲシテは、日本ヲシテ研究所が、意匠権・商標権を所有しています。
＊タリムでの鑑定は水曜日、金曜日です。ただし、5月の第４週は所用でお休みします。代替日は１８日(月）、２４日(日）となります。

フトマニタロット スハラ

おはようございます。本日もよろしくお願いします。
　本日、5月1日（金）午前11時より、午後９時（受付締切午後8時）まで、原宿占い館タリム（03-3497-5825)にて鑑定を行います。
　そろそろ、田植えの季節でしょうか？　本日は水田にまつわる歌。

▼098スハラ 　　　　　　　　　
すはら
すのはらの　まつりゆたかに　　　
ことふけは　はらとうるわう　　　
たみそいたけり　　　　　　　　　

洲の原の　政豊かに
寿けば　腹と潤う
民ぞ意高けり

川の洲のような場所における新田開発を、政策としてすすめ豊かになり
恵がもたらされれば、人々の腹が潤う
人々は心を高ぶらせ、成果を自慢した

十代アマカミのニニキネが、微高地の灌漑水田の開発を行い、成功したことにまつわる歌。豊かな恵みがもたらされた。旧来の低湿地での稲作は苦労の割に報われない年もあった。大雨などの災害にも弱かった。やがて微高地での水田の豊かさを人々は自慢するようになった。
スハラは、太陽の恵みを受け取り、人々に伝える水田のイメージ。
ところで、従来紀元前3世紀ごろとされていた弥生時代の開始時期の定義が揺らいでいる。「九州北部で最も古い水田は3000年前頃、栽培が広く行われ始めた時期の水田稲作遺跡群は2800～2900年前とされ、従来の説より大きく遡る」（wikipedia）ことも一因。ヲシテ文献に見られる、古代の日本の風景が、リアリティを増している。

＊参考文献：『ヲシテ　上・下巻』池田満著　展望社　『新訂ミカサフミ・フトマニ』池田満著　展望社
＊縄文文字ヲシテは、日本ヲシテ研究所が、意匠権・商標権を所有しています。
＊タリムでの鑑定は水曜日、金曜日です。
＊5月3日(日）横浜ヒーリングマーケットに出展します。

フトマニタロット フツル

おはようございます。本日もよろしくお願いします。
　本日、4月29日（水）午前11時より、午後９時（受付締切午後8時）まで、原宿占い館タリム（03-3497-5825)にて鑑定を行います。
　80年代は、せっかくの好景気を活かしきれなかった。成金趣味が蔓延したせいだったのかもしれない。ようやくめぐってきそうな景気回復の動き。今回は堅実な成長へと繋がるといい。

▼046フツル 　　　　　　　　　
ふつる　
ふのつるは　とみもよひなき　　　
とりゑなみ　たつはなやかの　　　
ゐもやつくらん　　　　　　　　　

フのつるは　富もよ雛キ
鳥餌なみ　断つ華やかの
井もや作らん

増えすぎは　富でも幼い力では
鳥が餌をついばむようなもだ　断つ華やかで
井戸のようなものを作ろう

富があっても、ヒナキ＝幼い力では、鳥の雛が餌をはてしなくついばみ、いたずらに太るようなものだ。軽薄に浮かれた華やかさを断ち、井戸のような実質的なものを作ろう。人も集まり、豊かさが増える。豊かさがあっても、成金趣味では空しい。

＊参考文献：『ヲシテ　上・下巻』池田満著　展望社　『新訂ミカサフミ・フトマニ』池田満著　展望社
＊縄文文字ヲシテは、日本ヲシテ研究所が、意匠権・商標権を所有しています。
＊タリムでの鑑定は水曜日、金曜日です。
＊5月3日(日）横浜ヒーリングマーケットに出展します。

第3回横浜ヒーマーに出展します

 第3回横浜ヒーマーに出展します。
フトマニタロットとサビアン占星術で鑑定します。

予約が必要な方は、以下にて連絡ください。
30分単位にてお願いします。
mail：kitagawaryuzaburou@gmail.com
090-1302-6541
facebookメッセージでもどうぞ。
よろしくお願いします。

入場料は無料
他の出展ブースもそれぞれ
普段では考えられないお安い料金設定で
みなさまをお待ちしていますので、
どうぞ、お気軽にお出かけください。

【イベント名】第３回横浜ヒーリングマーケット
【開催日時】2015年5月3日（日）　10：30～18：00
【開催場所】横浜市中区山下町252 グランベル横浜ビル9F　　　　　　　
　　　　　　　　　※横浜スタジアムの隣です。 　　　　　　　　
　　　　　　・根岸線「関内」駅　徒歩5分　
　　　　　　・みなとみらい線「日本大通り」駅　
　　　　　　　徒歩8分　　　　　　　
　　　　　　・横浜市営地下鉄（ブルーライン）
　　　　　　　「伊勢佐木長者町」駅　徒歩11分
【入場料】無料
【ホームページ】 http://tokyo-healing-market.jimdo.com/

フトマニタロット ヘソノ

おはようございます。本日もよろしくお願いします。
　本日、4月24日（金）午前11時より、午後９時（受付締切午後8時）まで、原宿占い館タリム（03-3497-5825)にて鑑定を行います。
「国家」とか「権力」は、それ自体が悪であると教えられてきたような気がします。しかし、古代にあってはそのようなことは無かったようです。

▼060ヘソノ 　　　　　　　　　
へその
へのそのは　たまにうるほす　　　
まつりこと　かてたるそのは　　　
ゆくもやすらか　　　　　　　　　

へのそのは　玉に潤す
政事　糧たる園は
行くも安らか

へ（国民）がそ（揃い）の（なりまとまり）は　玉（トのヲシテの象徴）に潤った
政治によってもたらされ　糧が十分に備わった国は
どこへ行っても安らかだ

トのヲシテはクニトコタチの建国精神。三種の神器のヤサカニのマガタマはその象徴。この精神に満たされた政治によってもたらされた国は、どこへ行っても国民の生活は豊かで平和である。
国民が揃いまとまっているのは、トのヲシテの精神が下々まで行き渡っているからだ。
このような古代国家の理想像は、単なるファンタジーなのか？　日本という国は、いささか崩れてはいるけれど、いまだにこのような国家なのではないか？　国家論の再構築は、21世紀の急務。

＊参考文献：『ヲシテ　上・下巻』池田満著　展望社　『新訂ミカサフミ・フトマニ』池田満著　展望社
＊縄文文字ヲシテは、日本ヲシテ研究所が、意匠権・商標権を所有しています。
＊タリムでの鑑定は水曜日、金曜日です。
＊5月3日(日）横浜ヒーリングマーケットに出展します。

フトマニタロット アヌウ

おはようございます。本日もよろしくお願いします。
　本日、4月22日（水）午前11時より、午後９時（受付締切午後8時）まで、原宿占い館タリム（03-3497-5825)にて鑑定を行います。
現代の公職にある人も、こうあって欲しいものです。

▼5　アヌウ 　 　　　　　　　　
あぬう
あぬうなる　みはのゆかりは　　　
さをしかの　もすそにみつる　　　
めぐみぬうなり　　　　　　　　　

天（ア）縫うなる　御衣の縁は
御勅使の　裳裾に充る
恵縫うなり

天が為すことは、公職の人の着衣の縁が、
アモト（宇宙の中心）からの使者である御勅使（さおしか）の、その裳裾に満ちるように
恵によって為されている。

埴輪などから、公職の人がスカート状の着衣をしていたことがうかがえる。
「サヲシカ」は天の意志や恵みを人々に伝えるメッセンジャー。その着衣の裾から天のアモト（宇宙の中心）からの来る輝きがあふれ出る。
「サヲシカ」の「ヲ」は「メ・ヲ＜陰陽＞のヲ　男のヲ」の特殊文字。

＊参考文献：『ヲシテ　上・下巻』池田満著　展望社　『新訂ミカサフミ・フトマニ』池田満著　展望社
＊縄文文字ヲシテは、日本ヲシテ研究所が、意匠権・商標権を所有しています。
＊タリムでの鑑定は水曜日、金曜日です。
＊5月3日(日）横浜ヒーリングマーケットに出展します。

フトマニタロット アネセ

おはようございます。本日もよろしくお願いします。
　本日、4月17日（金）午前11時より、午後９時（受付締切午後8時）まで、原宿占い館タリム（03-3497-5825)にて鑑定を行います。
「俺、や～めった」、時には全面的な責任放棄もありです。

▼8　アネセ　　　　　　　　　　
あねせ
あのねせは　ことしろぬしが　　　
みほのつり　ちちがすずかの　　　
みそきなすまて　　　　　　　　　

アの寝せは　事代主が
美保の釣り　父が鈴鹿の
禊なすまで

公職から身を引いた事代主は、
美保で釣り三昧。父が鈴鹿の文に応えて
禊をするまでは

身内に問題を抱えた事代主は、公職（ヲヲヤケ）から身を引いて美保で釣り三昧に明け暮れた。父(オオクニヌシ）を諌めた鈴鹿の文に父が応えて禊をするまでは。その後、事代主（クシヒコ）は、潔白が証明され右の臣となった。天下に疑いが生じたときは、公職から身を引き、じっと寝ているに限る。それが潔白を証明する禊となる（『ほつまつたえ』10アヤを参照）。

＊参考文献：『ヲシテ　上・下巻』池田満著　展望社　『新訂ミカサフミ・フトマニ』池田満著　展望社
＊縄文文字ヲシテは、日本ヲシテ研究所が、意匠権・商標権を所有しています。
＊タリムでの鑑定は水曜日、金曜日です。
＊5月3日(日）横浜ヒーリングマーケットに出展します。